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有声经典 | 你的门徒生命在“保平安”还是“追求圣洁“？--《都是恩典》(All of Grace) （二十八）

今日清教徒 2020-10-11

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精彩音频：《都是恩典》（二十八）司布真著

司布真（Charles Haddon Spurgeon，1834-1892）：“清教徒的承继人”，基督教历史上大有能力的布道家。人称“讲道王子”，19岁时就以讲道轰动整个伦敦。他在伦敦三十八年的工作，使教会增加将近一万五千人。在他讲道时，常是人山人海。

《都是恩典》(All of Grace) 一书为1886年写成，很快成为他最为人阅读的一本书，直到今日仍是如此。

这里同时为你编辑呈现作者的小传，带你走进作者的生命，帮助你更多理解作品的真意！

名人小传

司布真（二十七）

新堂：都城会幕大教堂

（一）令人振奋的奠基

编写：晓鸥

司布真到伦敦仅仅两年的时候，就开始计划修建一座宏伟的新教堂。尽管有人担心新教堂建成后，很快他会销声匿迹。然而，绝大多数人支持这个计划。教会以5,000英镑的价格在纽因顿（Newington）——位于泰晤士河南岸的繁华地段，是三条大路的交汇处——买下了一块非常好的地皮。教会所采纳的建造方案设计了3,600个座位，另外还设计了大约2,000个临时座位和站立的位置。

新教堂被命名为“都城会幕大教堂”。司布真竭力主张把教堂建成希腊风格，他说希腊式的建筑会让信徒心里感到亲切，因为新约是用希腊文写成的。

建造新教堂的筹备工作耗费了大量的时间，与此同时，司布真比以往更加繁忙。在其他的活动中，现在他要向自己侍奉生涯中数目最多的人群讲话。在印度发生了反抗英国统治的暴乱，人们计划为国家之耻辱举行一次敬拜。敬拜定在水晶宫进行，要由一个声音非常洪亮，能够让数目庞大的听众都能听清楚的人来讲道——这个人就是C.H.司布真。

敬拜举行的前一天，司布真来到水晶宫，要看看自己肩负的使命有多么沉重。水晶宫并非打算用来举行任何会议的。为了测试声音的效果，他多次重复着一节经文:“看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的。”

他的话被在水晶宫另外一个地方工作的人听见了。几天之后，那个人来到司布真面前，告诉他那节经文所传达的信息打动了他的心，他因此认识了主耶稣基督。

来参加这次敬拜的有23,654人——有人在十字转门处统计了人数。毫无疑问，这是到那时为止，单纯靠人的声音主持的人数最为众多的一次室内集会。

讲道时，司布真批评了英格兰在印度的行动。他呼召全国人悔改，并以此为耻。“在那次讲道中，没有任何对政府的赞扬之词。他谴责了政府在印度的行为，并提醒政府，只有公义才能使国家兴旺发达。”教会募捐专款来帮助那些在叛乱中受伤的人，捐款总额达到了675英镑。这次敬拜是在礼拜三晚上举行的，侍奉仪式结束后，司布真感到筋疲力尽，连续睡了一天两夜。直到礼拜五早上，他才醒来。

那段时间，司布真的主要工作是为建造新教堂筹集资金。预计的花费是13,000英镑，他坚守一个原则，那就是在做主的工作吋，绝对不能欠债。在新教堂开放之前，必须付清所有的花费，他准备自己担起责任，亲自筹集所需资金中的一部分。

作为开始，他在埃克塞特大厅举办了一系列讲座。他讲座的主题具有普遍性的教育意义，每次聚会都能收到一些信徒奉献的捐款。他也尽可能多地接受请他去讲道的邀请。路途不远时，他就骑马或乘马车去；比较远的地方，他就乘火车去，那时火车的卫生状况很差，乘火车旅行很容易让人疲惫不堪。

晚上，在接待他的人家里，他要求给他提供“一个安静的地方”，并说:“被当作大人物对待，让我感到很累。”他试图逃避来自人群的压力。有个故事说，一天晚上，他住在一家小旅馆里，他请旅馆的人早上5点钟叫醒他，以便可以赶上火车。凌晨3点钟，一个年轻人来敲他的门，司布真睡眼惺忪地打开门时，那个小伙子说:“先生，我就是为了让您知道，您只能再睡两个小时。所以他想逃也逃不了，真的非常辛苦！

在接受那些请他去讲道的邀请时，司布真向每一位牧师提议，收到的奉献一半用于当地教会的工作，另一半用于建造他所在教会的新教堂。这样的提议一般都能得到同意，但若是他看到特别的需要——比如，看到有的农夫连续几年收成不好或者有的牧师用60英镑的微薄年薪养活一家人时——他就会把收到的全部捐款用于满足这些人的需要。

这一工作使司布真去爱尔兰参加了一段时间的聚会。起初，很多人认为司布真不如他们自己的著名传道人格拉顿•吉尼斯 (Grattan Guinness)，但不久，他们就忘记了人之间的比较，而是完全被司布真宣讲的福音所吸引。

他为自己安排的旅行和讲道日程太满，不久就不堪重负。他从爱尔兰回来之后，身体非常虚弱，无法继续工作，不得不休养了将近一个月。这第一次表明他的健康状况在衰退，同时也表明他在余生的劳作中常常需要克服严重的身体不适。

然而，身体状况稍有好转，他就又开始忙碌起来。1859年8月15日，教会举行了新教堂的奠基仪式。尽管那天是工作日（礼拜二），仍然有大约3,000人参加了奠基仪式；仪式由深受尊敬的基督徒爵士莫顿•皮托（Morton Peto）主持。

司布真和他的父亲分别致辞。一个装着圣经、浸信会的信仰告白、里彭博士的赞美诗集和当天进程记录的巨大陶罐被放在了奠基石下面。当天晚上，教会还举行了另外一次聚会。那天信徒的奉献超过了4,000英镑。

司布真也把出版讲道稿的收入捐献出来建造新教堂。讲道稿每个礼拜都出版一篇，在整个爱尔兰、加拿大、澳大利亚、新西兰的信徒中广为传阅；他的讲道还被翻译成德语、荷兰语、法语、意大利语和瑞典语；在美国也有很大的发行量。而且，每年底，还会出版包含52篇讲道的合成本，也有同样大的国际需求量。

资料来源

《司布真传》

阿诺德·达里茂 Arnold Dalimore 著

《司布真的哀愁》

扎克·艾斯怀 Zack Eswine 著

《简明教会历史》

理查德·W·科尼什 Richard·W·Cornish 著

精选经典

清教徒名家名著值得你默想细读

《都是恩典》(All of Grace) 司布真著

坚固到底（下）

保罗清楚声明：他期望哥林多教会的信徒能蒙主坚固到底，一直到主耶稣基督的日子都无可责备（参见林前一8）。能蒙主保守，一直都无可责备，实在是宝贵无比的福气。

只是保平安，远不如保持圣洁。有时你会在教会看到一些原本虔敬的人，却一而再，再而三地屡犯不诚实的罪行，他们没有相信主有保守人无可责备的能力。

有些自称是基督徒的人，一生却活在一连串的跌倒失败中，虽然他们没有全然仆倒，但也很少稳稳站立。这与信徒的身分是大不相称的。

圣经告诫我们要与神同行，靠着信心，我们能逐渐趋于坚定稳固、圣洁、无可责备，事实上，我们也应该如此。主不仅能救我们脱离地狱，还能保守我们免於灭亡，我们不必每次都向试探屈服。圣经上不是说：“罪必不能作你们的主”（罗六14）吗？主能保守信徒的脚步，只要我们信靠他，他必能放手这么做。我们无须玷污我们的衣袍；靠着主的恩典，我们可以保守它们免於被世俗的罪恶所污染。我们必须这么做，因为若非圣洁，“没有人能见主”（来十二14）。

保罗对哥林多信徒的勉励，正是我们每个人都当追求的──也就是蒙主坚固到底，叫我们在“主耶稣基督的日子，无可责备”（林前一8）。

神应许，到末后那荣耀的日子，我们可以免受任何的指责，全世界没有任何人敢质疑我们蒙主救赎的身分。我们固然软弱，常为自己的罪孽忧伤，但这些不是敌对基督的那种罪，不足以证明我们是不属基督的。因此我们必须远避假冒伪善、欺诈、恨毒、耽溺於罪等邪行，因这类罪是遭人诟病的深重之罪。

尽管我们软弱跌倒，但圣灵能在我们心中动工，使我们的人格在众人面前无瑕无疵，这样，我们就象但以理一样，不致给好批评的人抓到把柄，除了信仰之事以外，不会遭到太多的指摘。许多虔诚的信徒，他们的生活见证，是如此清白透明、表里如一，无人可挑他们的毛病。将来见主面的时候，主必能象当日对着撒但称赞约伯一样，形容许多圣徒说：“你曾用心察看我的仆人……没有？地上再没有人象他完全正直、敬畏神、远离恶事”（伯一8）。你必须追求这从主来的称赞。这是圣徒的凯歌，无论羔羊走到那里，他们也跟到那里，在永生神面前保持自己的廉洁。但愿我们永不要偏行己路，误入歧途，让仇敌找到亵渎神的把柄。圣经如此形容真基督徒：“从神生的必保守自己，那恶者也就无法害他”（约壹五18）。但愿这就是我们的写照！

如果你才刚步上信仰之路，主也能赐给你无可指责的性格。即使你过去曾涉足罪污中，神可以帮助你完全戒除旧日的恶习，使你成为美德的典范。他不仅能使你合乎道德，还能使你恨恶一切错谬的行径追求圣洁。切莫怀疑这点。罪魁不一定要比圣洁的信徒落后一步。相信这点，你的信心将使你迎头赶上。

啊，能在大审判的日子无可指责，是何等喜乐！我们可以毫无愧赧地与圣徒同声唱和：

在那大喜日子，

我必坦然无惧地站立，

谁能控诉我任何罪行呢？

因主已赦免我一切罪孽，

解除罪的浩大咒诅与非难。

亲岑多夫

当天地都在宇宙的审判者面前废去时，我们却能坦然无惧地坚立，这是何等大的福分！这福分将归属每一个单纯仰望神在耶稣基督里的恩典，并靠着这神圣大能，与一切罪恶奋战到底的人。

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1. 你相信主有保守人无可责备的能力吗？还是习惯于软弱跌倒？